الخلاص ، وأن يوفّر على ذلك الوفر نعمة جسمه ، ويكون هو الساقي على عادته القديمة ورسمه ، فأمره المؤتمن بقبول أمره وامتثاله ، واحتذاء أمثاله ، فحين ظهرت تلك الشمس من حجبها ، ورمت شياطين النفوس من كمت المدام بشهبها ، ارتجل ابن عمار : [ الكامل ] وهويته يسقي المدام كأنه * قمر يدور بكوكب في مجلس متناوح الحركات يندى عطفه * كالغصن هزّته الصّبا بتنفّس يسقي بكأس في أنامل سوسن * ويدير أخرى من محاجر نرجس يا حامل السّيف الطويل نجاده * ومصرّف الفرس القصير المحبس إياك بادرة الوغى من فارس * خشن القناع على عذار أملس جهم وإن حسر القناع فإنما * كشف الظلام عن النهار المشمس يطغى ويلعب في دلال عذاره * كالمهر يلعب في اللجام المجرس سلّم فقد قصف القنا غصن النّقا * وسطا بليث الغاب ظبي المكنس « 1 » عنّا بكأسك قد كفتنا مقلة * حوراء قائمة بسكر المجلس وصنع فيه أيضا : [ الوافر ] وأحور من ظباء الروم عاط * بسالفتيه من دمعي فريد قسا قلبا وشنّ عليه درعا * فباطنه وظاهره حديد بكيت وقد دنا ونأى رضاه * وقد يبكي من الطرب الجليد وإنّ فتى تملّكه برقّ * وأحرز حسنه لفتى سعيد [ المعتصم بن صمادح ] وقال « 2 » في « البدائع » مؤلّفه ما نصّه : خرج المعتصم بن صمادح صاحب المرية يوما إلى بعض متنزهاته ، فحلّ بروضة قد سفرت عن وجهها البهيج ، وتنفّست عن مسكها الأريج ، وماست معاطف أغصانها ، وتكلّلت بلؤلؤ الطلّ أجياد قضبانها ، فتشوّف « 3 » إلى الوزير أبي طالب بن غانم أحد كبراء دولته ، وسيوف صولته ، فكتب إليه بديها بورقة كرنب بعود من شجرة : [ مخلع البسيط ] أقبل أبا طالب إلينا * واسقط سقوط النّدى علينا

--> ( 1 ) المكنس : مأوى الغزال ، يستكن فيه من الحر . ( 2 ) في ب : « وذكر في البدائع . . » . ( 3 ) في ب ، ه : « فتشوق » .